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    龙吉村“通德堂”题匾历史背景

    ## 时间:2018-03-05 阅读:3375 回复:0

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    1980

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    1980
       2017年3月月份,笔者做《张岳崧现存海南题匾初探》专题考察期间,在澄迈县老城镇龙吉村参观“通德堂”并记录了张岳崧题匾。“通德堂”是清代海南社学的一个缩影,透过现存题匾亦可见当时社会兴教之辉煌。

       澄迈县老城镇龙吉村南边的“通德堂”学堂为清代建筑,坐北向南,四合院落布局,抬梁式木石结构,前学堂长6.2米、宽7.5米,后学堂长7.1 米、宽8.9米,前后学堂相距6.3米,前学堂石匾“通德堂”三字乃清代进士张岳松所题。见石匾右起:“道光壬午暮春(1822年农历3月)”,中间横书:“通德堂”,左起:“赐进士及第翰林院编修兼修国史张岳崧书”。

       1821年,道光皇帝即位,张岳崧得到起用,再次进入翰林院复任编修,次年外放四川乡试正考官后,再擢升为陕甘学政。此间,张岳崧主抓教育,开始对各种陋规进行改革,带头捐出自己的养廉银,用以修复和扩充各地书院,曾在海南、广东、陕西、甘肃、青海等地书院讲学。

       张岳崧《筠心堂集》中记载碑文《雕山书院碑记》、《南安书院碑记》、《湟中书院碑记》,即是1823年视察陕西绥德雕山书院,1824年巡视甘肃南安书院和青海湟中书院时所撰,透过碑记文字可知,张岳崧不但勉励当地士子向学,发动社会各界助学,他个人也带头捐资重建书院,利用余款生息,以支付师生伙食、薪水和资助贫穷士子旅费等。

       据龙吉村“通德堂”题匾、龙寨村“龙寨清井碑记”得知,1822年至1823年期间,张岳崧回家乡讲学,先后去过龙吉村与之不远的龙寨村,并题匾“通德堂”及撰写“龙寨清井碑记”。由此可见,张岳崧不仅在内地主抓教育,还十分注意扶携家乡的读书人。

    附录:

    龙寨清井碑记
       赐进士及第充国史馆协修、文颖馆纂修官、嘉庆丁丑(1817)科会试同考官、翰林院编修、道光壬午(1822)科四川正主考官、提督陕甘两省学政张岳崧撰并书丹篆额。

       闻之,井传于黄帝。又云伯益始为井。余赴郡应试时,尝饮于宋学士苏公之浮粟井,比赴羊城试而得九眼井,游白云山又得灵泉井,皆粤盛迹也。余踵龙寨宗祠,祠之外,不数武新凿一井,深者丈余,俱砌以石,取而饮之,甘洌异常,与郡之浮粟、羊城之九眼、云山之灵泉、盖颉顽焉。乡老言于余,曰:“昔余乡人,汲于河,值河涨,沙石埋寨,汲者病焉。余乡人始卜吉,凿斯井,经始于嘉庆某年,落成于嘉庆某年,费金百余,以宗祠租息成其事,子盍名以纪之。”余以为斯井味之甘美,饮之令人清爽,且余张姓汲者甚多,而成斯井者,又余张姓张郡属清河,又斯地隶澄邑,澄清义合,盍以清名。乡老颔余言,遂啧啧称:“清井云而吾因羡,斯清井之益人无穷也。”士者,饮之而渊静渟涵得知者之乐;农者,饮之而沐浴膏泽忘帝力之勤;至于耆者,如醴泉之益寿;少者,如沂水之歌风,烹茶解渴,涤垢除烦,取之裕如,且近在祠地,岁择明师宿儒讲学祠中,人文会聚,课读之暇,小勺分泉,大瓢贮月,将汲用修绠,福受王明,何乐如之?即如余籍隶定邑,远隔百里而亦得斟酌斯井焉。则远近挹注沾润无穷,安见不与浮粟、九眼、灵泉并重哉,易曰:“井井养而不穷”可为清井占之矣,是为序……

       嘉庆癸亥年(1803)二月开井,道光三年(1823)岁在癸未春月吉旦立。

    附图:

    mmexport1520262132835.jpg
    通德堂题匾

    mmexport1520262146989.jpg
    通德堂前堂


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